我是一个僧

　　我跪在少林寺大门口。方丈带了一群和尚像看猴子耍杂一样围观。 
　　方丈清了清嗓子，说：小施主。我十八天前就叫知客僧传话给你，你这个人我要了，你竟然还是跪了二十一天，你还打算一直跪下去么？ 
　　什么？我瞪大了眼睛，问方丈为什么没接到任何人通知。人事部的和尚咳嗽了一声，表示可能那位知客僧接到方丈的口谕后，没来得及传达便辞职了。我听完昏倒在地。 
　　醒来后，已经在厢房。旁边的和尚说方丈传问。我揉了揉膝盖，被和尚领到大雄宝殿。 
　　方丈问姓名、年岁、住址，答：赵小二，十五岁，沈丘。 
　　方丈原本有些严肃的脸蛋立即龙颜大悦，说原来是老乡。问为什么想出家。我说我不是想出家，是想学武功。大家都知道天下武功出少林。我想学少林的武功报仇。 
　　方丈问怎么回事。我说我年幼能记事起，父母便不知所踪，被大伯收养。十五岁那年……方丈打断我，说你今年就是十五岁。我说对，是今年一个月前，我大伯家全部被灭了。现场惨不忍睹，仵作坚决不愿意验尸，村里邻居凑了二钱银子，仵作这才同意。 
　　仵作验尸的结论是……方丈凑过脑袋问结论是什么，我说仵作说是他杀。方丈说仵作这简直是废话，有自杀能自杀到现场惨不忍睹的吗？又问知道凶手是谁吗？我摇了摇头，说只听村里王二麻子讲过，他上山砍柴时肚子作痛，蹲在山路边草丛中解手时见过几个蒙面人往村里走，领头的人拿的武器是把剑。 
　　方丈问什么样的剑？我说我也不知道，王二麻子说宝剑没鞘，只是用布包着，对方没包好，剑身露出的部分是紫色的。 
　　方丈听后重新端坐，说你知道我们少林武艺是用来做什么的吗？打打杀杀？不，我们学武不是用来杀人的，我们学武只是为了强身健体，延年益寿。虽然你家里很惨，虽然十八天前我表示收留你，但我决定不传授你武功。 
　　我有些着急，问方丈：少林从有记录以来，活得最久的高僧是多少年岁？方丈脱口而出：九十六岁。我又问方丈，往西三百里长寿村老人个个百岁后断气，最长记录一百一十八岁，他们只是农民，他们习武了吗？ 
　　方丈一时语塞。 
　　第二天中午，方丈把我领到达摩院。达摩院首座和方丈都是慧字辈，方丈叫慧能，达摩院首座叫慧恩。慧恩威望很高。传说慧恩曾经帮村民上山徒手打过老虎，又传说慧恩曾经徒手下海帮渔民打过鲨鱼。打老虎打鲨鱼不管真假，重点是徒手。武林中背剑背刀的比比皆是，行走江湖不带防身武器的，只有慧恩这样的绝顶高手。 
　　慧恩是少林寺唯一参加十三年前的武林盟主竞标赛的选手。不过只得了亚军。原因是最后争夺冠军时比赛暗器，慧恩艺高人胆大，想空手接暗器。只不过对方武当派玩阴的，射的暗器全部是带刺的并且刺都是倒钩的球状物体，对，就像海参。慧恩不知情，玩了招双龙戏珠，双手连接，然后怎么甩也甩不出去……然后慧恩废了双手，据说连握筷子都费劲。 
　　少林自然也没做成武林盟主。 
　　方丈对慧恩说这小子就交给你吧。慧恩问我，你有没有什么基础？比如练过拳法之类的？我摇了摇头。慧恩点了点头，从地上捡了个小石子塞我手里，向十丈开挖的围墙指了指，说我看看你的准头，墙上有朵莲花，看到没？我说看到了。慧恩说你打中莲花中心我直接收你为徒，打中莲叶我收你做徒孙，打到外面，只能收你做徒孙孙了。 
　　我瞄准莲花中心，将石子用食指弹了出去。十环。 
　　慧恩和方丈都长大了嘴巴。因为不仅命中中心，石子还陷到墙里了。 
　　慧恩问：你有内功？ 
　　我如实对慧恩说了，我不知道什么叫内功，我小时候放羊的时候，实在无聊，便捡些石子对树扔，慢慢的全打中树了。有次遇到个白胡子白头发的老爷爷，他说你这样扔不行，狼来吃羊你这石子顶多能打中狼，但能打得死狼吗？我摇了摇头。他说他教我气功，可以增加力气。然后每天早上出来放羊，我便在树下跟白胡子老爷爷打坐练气功。后来我再用石子扔树，树镶满了石子，像满脸的麻子。 
　　说到这时，我指了指方丈的脸。 
　　慧恩一搭我脉搏，点了点头对方丈说：是本门的内功。 
　　方丈问我你看清白胡子爷爷长什么样了吗？我又摇了摇头，说那时候还小，只记得白胡子白头发，一大把一大把的。 
　　方丈和慧恩同时摸了摸光头，皱起了眉毛。 
　　慧恩说：不管这么多了，反正你是我弟子了，我给你取个法号叫智山。 
　　方丈继续说道：你是慧恩师弟的弟子，也是我的弟子。智山，你还有其他本事吗？ 
　　我想来想去，说抓鱼。 
　　两人很好奇，问怎么抓？我说空手抓。 
　　慧恩听到“空手”两个字面露笑容，摸了摸胡子说你表演个我看看。 
　　两人把我带到后山池塘边。我脱光了衣服，站在河边盯着水里。看见一尾鱼游过，我“嗖”的一声钻进河里，然后双手抓住了鱼，捧上了岸。 
　　方丈从我手里接过鱼，说智山，你是怎么抓到的? 
　　我想了想，说：快、准、狠。 
　　“啪”的一声，方丈一个耳刮子打了过来，说你不能说“狠”字！出家人讲究四威仪五戒律，你刚才便犯了口戒。我们都是和尚，我们热爱和平，我们满眼都是真爱，比如“狠”这个字，是不文明的，是庸俗的，是消极和黑暗的。你以后不能再说“狠”这个字，知道了吗？ 
　　我捂着脸点了点头。 
　　方丈捧着鱼走了。 
　　从此，慧恩便是我的二师傅，慧能方丈是我的大师傅。慧恩师傅传授我武艺，方丈传授我禅学。 
　　我由于是智字辈，在少林寺辈分极其高。大部分和尚看见我都会喊声师叔或者师叔公，甚至有人喊我师叔祖，这让我挺难为情，因为我觉得我的武功根本不如他们。我把这想法告诉了方丈，方丈却很淡然，他说你还是着了“名”这个妄，辈分是什么？辈分什么都不是。你看得着吗？你摸得到吗？你既看不着又摸不着，这只不过是个虚无的东西。虚无的东西，和空气一样，都很轻。你看得重，你就陷进名妄。 
　　我问方丈，世界上有多少妄，方丈说有无数，但总结就是“名利钱情”四个字。 
　　我反问方丈，钱看得着摸得着，钱也不是虚无的东西，也不像空气那样轻，为什么也是一妄呢？ 
　　方丈思索了一下，说你先练武功。我还没组织好语言怎么讲给你听。 
　　一个礼拜后，是我的剃度仪式。 
　　我跪在佛前，双手合什，低头问方丈可不可以不剃成光头。方丈说你能说服我，我就不给你剃度。 
　　我抬起头手指着释迦牟尼的佛像问方丈，他为什么有头发？而且是卷发？ 
　　方丈说废话，佛和僧的区别就在这里，你现在是僧你还不是佛。 
　　我又问为什么佛可以有头发我们僧不能有？ 
　　方丈说僧到佛的修行过程就是追求头发从无到有的过程。佛很厉害，可以呼风唤雨。你行吗？你没那个本事，你还留头发，别人却以为你是佛，你不觉得难为情吗？ 
　　我说方丈师傅，你也着了名妄。 
　　于是方丈允许我不剃度，带发修行。 
　　我每天早晨起床，先和师侄们一起去大厅念佛经，念完吃早饭，吃完去达摩院习武。 
　　慧恩师傅说少林拳有九九八十一种，问我喜欢那种。我问有没有厉害点的，一拳断岳，二拳截河这样威力的，慧恩说有，达摩金刚拳。我问学起来难不难，慧恩说我也不知道你学起来难不难，少林寺有历史以来，学会的只有三个。我问哪三个，他说前两个他不知道，第三个就是他自己。说完慧恩师傅嘴角露出得意的笑容。 
　　我说就学这个。于是，每天慧恩叫我练达摩金刚拳。 
　　上午练完后，下午练剑。 
　　同样，我问慧恩大师什么剑法最厉害。 
　　慧恩说：少林剑法少得可怜，只有三种。饮剑、侠剑和达摩金刚剑。侠剑威力一般，但是舞剑姿态洒脱，外行看了会心旷神怡；饮剑其实威力尚可，只不过需要配合喝酒，其实就是醉剑；金刚剑威力最大，也不能说最大，要看使剑的人怎么样，阳刚之气足的人，金刚剑法无敌，像我慧恩，其实我金刚剑本来很厉害，但是由于发生了某个事情，我的金刚剑法威力变弱了，就不用了。 
　　我问师傅，发生了什么事情，这个剑法变弱了。 
　　慧恩纠结了半天，最后说：你要想学这个剑法，这辈子不要陪女人睡觉。 
　　我不知道陪女人睡觉为什么金刚剑法会变弱，我只知道我进少林就是想学最厉害的武功，找到拿紫色宝剑的仇人替我大伯全家报仇。至于要不要陪女人睡觉我根本不关心。 
　　我选择了金刚剑法。之所以选金刚剑法，不只是因为金刚剑法威力最大，更重要的是侠剑和饮剑名字不太好听。 
　　吃完晚饭，又是去大厅念经，一炷香后去方丈那听课。 
　　方丈问我，你知道世间情为何物？ 
　　我说情看不着，摸不着，是虚无的，是和空气一样轻的。 
　　方丈很满意的点了点头。 
　　我想起之前问他的钱妄，于是又提。方丈掏出一枚破旧的铜板，在地砖上慢慢划，发出刺耳的声音。方丈问我：你说这个声音好听吗？ 
　　我摇了摇头，说了句：但是它可以买东西。 
　　方丈把钱捡起来递到我手心里，再问我：你觉得它好看吗？ 
　　我还是摇了摇头，又说：但是它可以买东西。 
　　方丈说这样不可闻不可视的铜臭玩意，你那么在乎他做什么？ 
　　我嘴里嘀咕：但是它可以买东西。 
　　方丈急了，拿出一个钵盂说你饿了就拿它化缘，你渴了就拿它盛水，你吃喝都不需要用钱，可见钱是可有可无的，钱的存在对我们僧人来说是无关紧要的，是不值得重视的。所以也是一妄，你现在懂了吗？ 
　　我想了想，点了点头。 
　　我拿着钵盂又问方丈，我用它化缘，可以化钱吗？ 
　　方丈一个耳刮子打了过来，气道：那是丐帮。