翌日清晨，古松树在房间收拾行李，李晓红也过来帮忙，不会，杨诗雨进来道：“哥、红姐，爷爷叫你们到大厅去。”语气和态度较之前温柔许多，古松树应道：“好的。”三人到得厅中，只见古建国正用毛笔在一张铺在桌几上的红布上面写着什么，凑到跟前，布上已写好一些端正的蘸了黄漆的字，未待细看，古建国将毛笔交给古松树指着空白处道：“你们在这写上自己的名字，以后石姑娘娘就是你们的干娘了，她会保佑你们一生平安。”
“石姑娘娘”是村里的守护神。在后山深处有一座巨石突兀峻拔，正面光秃不平，背面绿色生命倒是旺盛不已，顶端长满了一种植物，结出的果实通过调配可以制成一种半透明膏状物，加入白糖，清甜沁心，凉爽可口，村民谓曰：“凉水瓜”是也。要想摘得吃，必先在庙里打卦，菩萨同意了才行，不然吃了肚子疼。巨石正面底部有一庙，正好利用倾斜的空间与石壁紧紧相依，规模不大，据说已有四百多年历史，村民自行筹建，代代相护，至今完好无缺，里面供着菩萨便是“石姑娘娘”了，庙前七八米远有一小潭，潭中水永不干涸，四季恒温，清澈见底，喝了能去病强身，谓曰：“仙水”是也。
关于“石姑娘娘”菩萨的由来，从老人们口中也晓得个八九：相传以前村庄里有位叫石姑的阿姨，善良、美丽，只是丈夫早早病故，膝下亦无子女，虽然她很孤独，但是似乎永远都那么快乐，并热情关爱着村庄里的每一个人，带给大家无尽的欢乐。有一天，石姑从山中采完蘑菇已近傍晚，在回家的路上遇到一个小孩蹲在草丛边抽噎着，石姑上前询问，小孩只是不停地喊着妈妈，石姑不禁心生怜意，便好生哄着带回了家再作打算，可谁知自从将小孩接回家后，村里马上接二连三地发生孩子失踪事件，唯独石姑家的小孩安然无恙，才几天功夫就让整个村庄人心惶惶、哀毁骨立，笼罩在绝望的恐惧中，为解开谜团，村民从远方请来一位法师，装模作样一番后，哪能见效？为了推卸责任，便对村民讲：石姑那天所带回的孩童不是村庄的娃，乃千年妖精所化，夜晚出来将童男童女捉了去，等吃够了七七四十九个之后，就会成魔，到时连神仙也奈何不得，贫道法力不够，无法降妖，还得另请高明，便拍拍屁股一走了之，凑巧这天晚上又有小孩消失了，村民均信以为真，从此对石姑冷眼相对，唯恐避之不及。
石姑不堪重负，一夜愁成白发，神智不清，胡言乱语，浑噩中，见南海观世音菩萨手持净瓶杨柳驾祥云飘然而至，道：“石姑，汝可知错否？”
石姑慌忙作揖跪拜，道：“弟子不知，望菩萨指点迷津。”
“那日，汝所带回孩童乃修行虎精所化，曾与吾约法三章，其一便是不得伤及人命，今这孽畜本性不改，残害无辜，意借汝之所藏匿，吾欲降服此妖，但需汝力助，可愿否？”
“此乃弟子前世修来之福，若能降妖，纵使粉身碎骨，死不足惜。”
“吾擒获虎妖，即用法力将汝化石山镇之于此，使它永世禁锢，不得自由，汝可愿否？”
“弟子愿意。”
“因汝而起，因汝而终；三世因果，自有定论。”说罢，菩萨又驾祥云飘然而去，往后，再无小孩失踪之事，亦不见石姑身影。
一日，有一老汉进山狩猎，正行间，发现前方陡地平地而起一座峭壁石山，凭经验知晓此山以往不曾有，怎会无故突然多出一座山呢？老汉赶紧回村将此奇事告知众人，大家众说纷坛，老汉见他们均用怀疑的眼神看着自己，正色道：“吾老汉几时欺过汝等，既不信，可与吾前往探个究竟。”于是，带着一干人等议论纷纷地往石山走去，大概行得个把时辰，便望见高矗的石山，此刻已近黄昏，落日余晖，天边的彩霞映着石山，形成了一幅唯美的诗画：这不是一位慈祥的母亲在深情地凝望么？像极了平日里石姑的容貌，此情此景使众人不禁“咦”“呀”“哇”此起彼伏，一片惊讶之声，老汉瞧了个仔细，便提议大家再去石姑家看看，回头行至石姑家前，院中早已杂草丛生，似许久无人打理，推门而入，屋里家具整齐，却灰尘积厚，在厅中桌几上有一张纸条，上面写道：“因吾而起，因吾而终；永镇虎妖，生生世世，唵嘛呢呗咪吽。”众人似懂非懂，似信非信，大眼瞪小眼，面面相觑。老汉捋了捋胡须，低头沉吟了会，那日捉妖的法师一语成谶，心中自是认定了石姑便是活菩萨，清了清嗓子，道：“诸位，请听老汉拙言，昔石姑待吾等恩善有加，今化石山伏妖于此，实乃活菩萨也，惜吾等竟不知福兮，多有错怪，为感恩泽，吾等理应树牌立坊，歌颂功德，再设庙宇，供菩萨，世代相朝，汝等意欲如何？”众人均表赞成，回村奔走相告，不日便准备妥当，时至今日，“石姑娘娘”早已成了村民心目中不可替代的精神图腾。
当下三个伢子按照老人的吩咐依次执笔写了名字，待字迹风干后，古建国卷起红布放在一个盛满祭祀香火供品的竹篮里，道：“伢子们，一起去庙里祭拜菩萨许愿。”
“太好了。”李晓红高兴地蹦了起来，古松树笑道：“又不是去捡金子，用得着跳吗？”
“比捡金子还高兴呢。”李晓红狡黠地眨了眨眼，古松树不晓得她葫芦里又卖什么药，李晓红一把抢过竹篮，笑道：“小松鼠，你给我好生提着。”挽着古建国的手便出了厅门，杨诗雨在旁“咯咯”地笑着跟了上去，古松树摇头苦笑，心道：“此生受这丫头欺负只怕罄竹难书了。”
一路上，晨雾蒙蒙，山涧汩汩。李晓红和杨诗雨化作两只美丽的小鸟飞进了丛林，一会扑蛾捉蝶，一会你唱我和，还不时怂恿古建国来段秧歌，只把老人家逗得爽朗开怀，古松树喜欢跟在后边静静地观察着每个人的细节，这时见路边有一簇花开得妖艳非常，忍不住采了一把，叫道：“诶，你们看，花漂亮不？”古建国转身一望，叱道：“快扔掉！那是死人花，不吉利。”这三个伢子心里均是诧异莫名，如此美丽的花朵哪来的不吉祥？古松树只好听祖父的话好不舍地扔了。
来到石山跟前，被眼前的景像迷住了，四周依稀可辨草木葱郁，姹紫嫣红，依偎在雾的怀抱中，仰望石山，犹如披着薄薄面纱的女子，庙宇更显得幽静古老，小潭边开满了一些红白相间的小野花围成一圈，潭水气雾缭绕，分不清此处是凡间或是仙界，真是心旷神怡、令人陶醉。古松树闭上眼深深地吸了口气，一股说不出的感觉涌上心头瞬间扩散，全身上下舒服极了，有种闻一闻活九百九十九年的错觉，再看祖父举止神态，好似隐林居士，又似神游仙人，日后老了我可是如此模样么？可惜没有遗传到祖父的伟岸身材，不免责怪起父亲来。
“松树，站着发痴做啥？快把竹篮提来。”古建国已到庙前，古松树回了神，应道：“这就来。”一阵小跑上了台基，随祖父进了庙堂，正中供台上立着一尊真人般大小的女神像，大人们说是按照“石姑娘娘”真身所雕刻：白衣素颜，螺髻玉簪，眉细目长，面若满月，端庄秀丽，身姿呈三段屈曲式，柔美动人。古松树觉得倒像是观音，可能菩萨均相差无几罢，所谓众生像也，神像前还有他人朝拜遗留下的残烛剩果，这些果子上面的缺口大小不一，有的只剩干皮枯核，老人说是菩萨显圣，下凡品尝，只是被啃食处的齿痕不尽相似，应是山中猴鼠之辈到此一游，与神同乐罢。
古建国从竹篮中取出香火蜡烛、水果点心，还有一碗传说是“石姑娘娘”在世时最爱吃的“擦菜炒腊肉”，此菜不同于城里的彼菜，城里是吃不到咱菩萨能享用到的御膳的，古松树犹记得初带此菜入校，午膳，刚启瓶盖，立时香满圣堂，惨遭狐朋狗友、泼皮无赖哄抢围歼之，日后，当他回家归来，众同学便眼露精光，极尽献媚做作，只为讨得一匙半勺以解谗口，久而久之，便得了个美名，曰：“菜郎。”
有歌谣颂之：
菜郎到，肚子叫，哥哥咧嘴笑；
菜郎到，心儿跳，妹妹哼情调；
菜郎、菜郎你真好，
擦菜、腊肉真不少；
点头哈腰来乞讨，
如狼似虎吃个饱；
几度魂牵梦绕，
几回天荒地老。